Доктор педагогических наук Е. ЛЕВИТАН. Отсюда ввысь стремлюсья полон веры,Кристалл небес мнене преграда боле,Рассекши их, подъемлюсьв бесконечность. Из философских сонетов Д. Бруно. Джордано Бруно — итальянский философ и поэт — тожене был астрономом, но совершенный им научный подвиг и мученическая смертьпрославили его имя на многие века. И очень жаль, что не только в школьныхучебниках астрономии, в том числе и в написанном мною, но и в большинствесолидных толстых книг по истории астрономии о Джордано Бруно сказано дообидного мало.В 1998 году исполняется 450 лет со дня рождения великогоитальянского мыслителя. Мы помним его сегодня, и наши далекие потомки,конечно, тоже будут помнить.Джордано Бруно родился в 1548 году недалеко от Неаполяв местечке Нола близ Везувия. Бруно нравилось, когда его называли ноланцем,и сам он нередко себя так называл. Имя Джордано — это не то, какое он получилот рождения. Мальчика — сына солдата-наемника и крестьянки — назвали прикрещении Филиппо. Когда он стал монахом католического монастыря, то получилимя Джордано, которое и вошло в мировую историю.В монастыре Джордано Бруно оставался недолго. Хотя,казалось бы, все сулило ему блестящую богословскую карьеру: хорошее образованиев частной гуманистической школе, потом в монастыре, полученная им степеньдоктора богословия и то, что он был представлен папе Пию V. Джордано небыло еще и 30 лет, когда его обвинили в ереси (обвинение содержало болеесотни пунктов) и лишили сана священника.С побега в Рим (в 1576 году) начались многолетниескитания Джордано по городам и странам Европы. Его стали называть отступникоми всюду преследовали. За ним буквально охотились. Из каждого города, гдеон временно останавливался, ему приходилось бежать. Все неизменно происходилопо одной и той же схеме: читал лекции, проводил беседы и диспуты, а затемна него сыпались доносы, и Бруно вынужден был спасаться бегством. У этогочеловека никогда не было ни дома, ни богатства, ни семьи. Только его великиеидеи, много верных учеников и единомышленников. И так — 16 лет бесконечныхскитаний: по Италии (1576—1579 годы), Швейцарии (1579—1580 годы), Франции(1580—1583 годы), Англии (1583—1585 годы), снова по Франции (1585—1586годы), Германии (1586—1592 годы), из этих последних лет полгода он пробылв Праге, где останавливался при дворе императора Рудольфа II.В 1592 году Бруно приехал в Венецию по приглашениюмолодого аристократа Джованни Мочениго, который надеялся, что научитсяу Бруно не только основам наук, но и таинству превращения неблагородныхметаллов в золото. Не получив этих тайных знаний, Мочениго предал своегоучителя — выдал его венецианской инквизиции.Начался новый этап жизни — муки Джордано в тюрьмахинквизиции. Сначала длительные допросы в тюрьме Венеции, потом (1593—1600годы) — допросы и страшные пытки в Риме. И это несмотря на то, что венецианскиесудьи дали Джордано Бруно такую характеристику: “Он совершил тягчайшиепреступления в том, что касается ереси, но это один из самых выдающихсяи редчайших гениев, каких только можно себе представить, и обладает необычнымипознаниями, и создал замечательное учение...”Что же говорил Бруно в своих блестящих лекциях ибеседах, о чем писал в трактатах, статьях, диалогах и книгах (“Пир на пепле”,“О причине, начале и едином”, “О бесконечности, вселенной и мирах”, “Онеизмеримом и неисчислимом”)?Еще в монастыре Бруно изучал философию Аристотеляи его геоцентрическую систему мира, познакомился также и с гелиоцентрическойсистемой Коперника. Но обе они представляли собой некий замкнутый, конечныймир, ограниченный “сферой неподвижных звезд”. Такой мир Бруно не принимал.Он считал, что вселенная бесконечна, у нее нет никакого центра, как нетни начала, ни конца. О таком безмерном пространстве, включающем все, Брунописал: “В нем — бесчисленные звезды, созвездия, шары, солнца и земли, чувственновоспринимаемые; разумом мы заключаем о бесконечном количестве других. Безмерная,бесконечная вселенная составлена из этого пространства и тел, заключающихсяв нем”. Бруно учил, что звезды — это далекие солнца, многие из которыхимеют свои планетные системы. Среди невидимых нам планет могут быть и такие,на которых есть жизнь и разум, ведь “... разумному и живому уму невозможновообразить себе, чтобы все эти бесчисленные миры, которые столь же великолепны,как наш, или даже лучше его, были лишены обитателей, подобных земным илидаже лучших...”, — говорил он.В трудах Бруно встречаются высказывания и о самихобитателях других миров — “разумных животных” и “разумных существах, живыхи бессмертных”. Он предполагал, что они могут сильно отличаться от людей,живущих на Земле. Возможность будущих контактов землян с инопланетянамиБруно оценивал довольно скептически. Считал, что общение с ними для землянможет стать “скорее злом, чем благом”. Мы знаем, что и в наши дни подобноговзгляда придерживаются многие ученые, занимающиеся проблемой внеземныхцивилизаций.Во времена Бруно церковь не допускала и мысли о том,что небо — жилище ангелов — может быть населено людьми или какими-то похожимина них разумными существами. Поэтому идеи Бруно считались не только фантастическисмелыми, но и еретическими. Однако великий ноланец был казнен не толькои не столько за эти идеи. Есть свидетельства о том, что “на судебном процессеоб учении Коперника речи вообще не было”. Мысли Джордано Бруно о множественностиобитаемых миров остаются актуальными по сей день. Но все же не они былиосновными в его учении.В философии Джордано Бруно отождествлялось понятиеБога и Единого, Бога и Вселенной. Три “лица Бога” — это Высший Разум, Душаи Материя (“субстанция”). Бруно учил, что Вселенная оживлена всепроникающейКосмической Душой, что все в ней связано “вибрациями взаимной симпатии”.Что Героическая Любовь и Героический Энтузиазм — это сила, с помощью которойможно достичь и обрести Добро, Истину, Прекрасное...Тем, кто захочет поглубже разобраться в философииДжордано Бруно, советуем обратиться к брошюре профессора Елены Сикирич,указанной в списке рекомендуемой литературы. Или к книге М. Дынника, которыйперевел на русский язык “Диалоги” Джордано Бруно и вообще много и серьезноизучал его наследие.М. Дынник считает, что ни учение Бруно о бесконечностиВселенной, о единстве и однородности ее состава и бесчисленности обитаемыхмиров, ни сатирический характер его критики религии, ни его выступленияпротив попов, монахов, против папы римского не приводили в такое бешенствослужителей церкви, как его требование конфискации монастырских доходов.Быть может, Бруно и не погиб бы на костре, если бы ему не было поставленов вину выступление против монастырских доходов, против монастырского имущества.Документы свидетельствуют о том, что инквизиторы особое внимание сосредоточилиименно на этом. Подобная “ересь” оказалась, по-видимому, более важной дляинквизиции, чем идея о множественности обитаемых миров и даже богохульныевысказывания философа о католической вере.Ужасными были последние годы Джордано Бруно в римскойтюрьме. Семь лет допросов и непрерывных пыток, требования раскаяться ипризнать свое мировоззрение еретическим, долгий судебный процесс и, наконец,смертный приговор, изложенный инквизиторами в пяти документах. Для еретиковв те времена были предусмотрены две формы казни — четвертование раскаленнымищипцами или сожжение, то есть “без пролития крови, учитывая посмертнуюсудьбу”. Считалось, что после казни без пролития крови душа несчастноговсе-таки могла попасть в рай. Для Бруно инквизиторы милостиво выбрали костер.Говорят, что, выслушав решение суда, Джордано произнес: “Вы, наверное,с большим страхом оглашали этот приговор, чем я его выслушал... Сжечь —не значит опровергнуть...”Джордано Бруно был казнен в Риме, на Кампо ди Фьори(на площади Цветов). Это преступление свершилось под утро 17 февраля 1600года. При свете факелов разожгли сначала небольшой костер, постепенно огоньусиливали, и он охватил все тело ноланца. Он умирал, не издав ни единогостона...Пепел от костра сбросили в Тибр. Почти через 300лет на Кампо ди Фьори воздвигли памятник с надписью: “9 июня 1889 г. ДжорданоБруно. От предвиденного им столетия, на месте, где был зажжен костер”...А спустя еще примерно век церковь реабилитировала того, кого раньше считаланедостойным милосердия... Литература Дынник М. А. Мировоззрение Джордано Бруно .М.: Госполитиздат, 1949.Еремеева А. И. Джордано Бруно (к 450-летию содня рождения) . “Земля и Вселенная” , 1998, № 6.Климишин И. А. Открытие Вселенной . М.: Наука,1987.Сикирич Е. Джордано Бруно (философ, мистик и пророкгрядущих времен) . М.: Новый Акрополь, 1996.Штекли М. Джордано Бруно. Серия “Жизнь замечательныхлюдей”. Молодая гвардия. М.: 1964.

История астрономии знает немало примеров, когда удивительнейшиеоткрытия в этой науке совершали отнюдь не профессиональные астрономы. Вспомните,музыкант Вильям Гершель открыл планету Уран, несколько спутников Сатурнаи Урана, обнаружил движение Солнечной системы в звездном мире, и он жестал одним из первооткрывателей нашей Галактики (см. “самый интересный журнал Наука и жизнь ” №6, 1997 г.). Эдвин Пауэлл Хаббл, который первоначально получил юридическоеобразование, преподавал в школе и тренировал там баскетбольную команду,сделал многие открытия в мире галактик и главное из них — он доказал, чтонаша Вселенная расширяется (см. “самый интересный журнал Наука и жизнь ” № 12, 1997 г.). Один изпостоянных читателей нашей рубрики “Любителям астрономии” — Костя Шатров,старшеклассник из города Белово Кемеровской области, пишет, что он вообще-тоучится плоховато, вряд ли сумеет поступить в Московский университет и статьастрономом, но не отчаивается и верит, что обязательно сделает какое-нибудьастрономическое открытие и, быть может, прославится.



С 1565 по 1576 год Бруно был сначала послушником,потом монахом крупнейшего в Неаполе доминиканского монастыря.Старинная гравюра, изображающая Джордано Бруно.Памятник на площади Цветов в Риме установлен на томсамом месте, где был казнен Джордано Бруно.Фрагмент страницы из работы Джордано Бруно “О связяхвообще”, переписанной Иеронимом Беслером.